***Desahogo subjetivo a contracorriente
No me gusta Picasso, no es seguramente un pintamonas como dice el gran J M de Prada, pero esa pintura geométrica, fría, comunistoide…, especialmente el Guernica, cuadro que no iba destinado a nada de lo que hoy simboliza, y por el que el malagueño cobró una fortuna del gobierno del FP que vio en él la propaganda que necesitaba; creo que la pintura de vanguardia es hoy en día casposa y ya no da más de sí; contrariamente a la moda animalista, no me fío de los animales, especialmente me desagrada un perro ladrando; me aburren el ballet, la ópera, los Juegos Olímpicos y el teatro moderno de fondo de tela negra, o quizás ya eso ni se lleve, porque hace siglos que no voy al teatro y mucho menos al FIT; hace muchos años que no hago colas ni para ver a Morante; me fastidian los camareros que no te miran, que se hacen de rogar; no puedo con las Charos feministas teñidas, incultas, indocumentadas y victimistas, no se sabe bien de qué; no me gusta Simeone, y ahora tampoco Mouriño, el cual ha sido contratado desatinadamente en el crepúsculo del mejor presidente, Florentino, del mejor equipo de todos los tiempos; Tanto el Ulises como el Esperando a Godot son dos ladrillos infumables; no voy a Alcances desde que lo dejó Quiñones, históricamente el mejor dinamizador de la vida cultural de Cádiz, junto a José María Pemán (tengo recortadas palabras de afecto de Fernando a Pemán, a ver si las encuentro).
Dos grandes figuras, como Sala i Martín y Jesús G Maestro, nos dan dos maneras aparentemente contrarias de concebir la educación, aunque yo creo que se complementan.
***Sala i Martín es partidario de que las pantallas, la tecnología, estén incardinadas en la educación. Dice que por primera vez en la historia los niños saben más que maestros y padres. ¿Quién monta si no ellos el plasma de tv nuevo en la casa o pone a punto un móvil recién comprado? Sin embargo nos empeñamos en que los niños se alejen de las pantallas y solo lean libros, como en el siglo XIX, y que en matemáticas sigan resolviendo el problema de dos trenes que salen a la misma hora de Valladolid y Madrid y a qué hora se encuentran. ¿Cuándo nos encontraremos con este problema en nuestra vida? Las únicas matemáticas que son útiles son las Estadísticas, y apenas se tratan. ¿Cuántos conocimientos actuales, tecnológicos, se pueden aprender en las muchas horas que hacen falta para leer el Quijote? En realidad Sala no está en contra de que se lea, sino de emplear recursos desfasados.
Hoy en día un robot penetra en nuestro cuerpo y extirpa un tumor, sin cortar, sin dejar cicatriz. Dice Sala, ¿quién hará esa operación en el futuro, el niño que tiene miles de horas ante videojuegos, que tiene una destreza y velocidad en los dedos, que tiene una gran intuición ante el ordenador, o el que se ha pasado años leyendo el Quijote y el que resuelve el problema de los trenes?
***Frente a Sala i Martín está Jesús G Maestro. Para Maestro el Quijote es la verdadera literatura, la que da sabiduría ante la vida, la que enseña realidad y no idealismo, entendiendo por tal el mundo de los molinos de viento o de las ideologías actuales. La madurez vital es desengaño. La vida es decepción, encuentro con los hechos. El Quijote, al final de su vida, acepta la vida como es, se torna racional. La actitud antiidealista, -aunque no anti ideales que razonablemente se pueden conseguir-, el camino de la madurez, es lo que te enseña el Quijote, un libro que vale para todas las épocas y que es imprescindible leer a través de una crítica acertada que lo complemente. Para Maestro lo español, lo hispano, se identifica con la Filosofía (la Escolástia, la Escuela de Salamanca) y la buena Literatura (Arcipreste, Góngora, Quevedo, Lope, Calderón…y sobre todo Cervantes). Pregunta Maestro irónicamente que si la razón se empleó por primera vez en la Ilustración, los autores del Siglo de Oro no eran racionales. Los niños deben enfrascarse en esta literatura española y huir de la que incentiva un mundo irreal, como la literatura anglosajona del Señor de los Anillos, que no te ayuda a incardinarte en el mundo. ¿Qué literatura ha dado la Ilustración?, concluye.
***Dice Cristian Campos, con razón, que el progresismo nunca habla de la inmigración que sí viene huyendo de una guerra, que trae mujeres y familias enteras dispuestas a integrarse en España, cristiana, y que no presenta estadísticas de orden público. Implícitamente la inmigración siempre es referida a varones de países islámicos. La razón parece tener que ver con la etapa que vivimos de woke 2.0, de la alianza islamoizquierdista, antioccidental, a la que se refiere Quintana de Paz.